Los representantes de la comunidad drusa israelí han expresado su indignación por la aprobación en la Knesset israelí de la “Ley del estado - nación judío”, que han descrito como “una traición de sus sacrificios” en beneficio de Israel.
Un alto oficial militar de la comunidad drusa, Amal Asad, ha escrito un comentario en el que denuncia que lo ocurrido ha sido “una puñalada por la espalda y una traición a los sacrificios realizados por la comunidad drusa desde 1948, cuando luchó junto a los grupos de colonos judíos contra el enemigo árabe”, según sus propias palabras .
Asad ha dicho que “la ley del Estado-nación judío, que considera que el Estado es exclusivamente judío sin reconocer a la comunidad drusa hace de esta comunidad un grupo no reconocido en esta tierra y considerada no oriunda de la misma, cuando nuestra presencia en la región se remonta a hace siglos”.
“La comunidad drusa se siente enfadada por lo ocurrido y pedirá al Tribunal Supremo que estudie la legitimidad de la ley”, agregó Asad.
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El líder del partido de derecha religiosa Hogar Judío, Neftali Bennet, ha asegurado en respuesta a las protestas que existe una alianza construida con sangre entre la comunidad drusa e Israel, y que sería correcto reformar la ley “para satisfacer las ambiciones y aspiraciones de esta comunidad aliada”.
El Parlamento israelí, conocido como Knesset, aprobó en la mañana del 19 de julio la ley conocida como “del Estado – nación judío”, o de la “nación judía”, por 62 votos a favor frente a 55 en contra, y con la asistencia del primer ministro Benjamin Netanyahu.
La ley establece que el hebreo es el único idioma oficial de Israel y relegando a la lengua árabe a lengua con "estatus especial", pese a que ha sido lengua oficial de Israel desde tiempos del mandato británico. También establece que “se alentará el desarrollo de los asentamientos judíos y su consideración como un valor nacional que trabajaremos por apoyar”.
El pueblo druso se extiende por varios países de Oriente Medio: Siria, Líbano, Israel y los territorios ocupados palestinos. Cada comunidad tiene unos comportamientos políticos diferentes relacionados con sus particularidades históricas y el tipo de gobierno vigente en cada territorio.
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