Cuando se convirtió en imam de la Gran Mezquita de Meca, hace 38 años, Abdul Rahman Al-Sudais era el más querido por el pueblo. Su recitación del Corán mientras dirigía las oraciones nocturnas en el Haram atraería a los que lo escuchaban. Las cintas de sus recitaciones se escuchaban en todo el mundo árabe e incluso en el mundo musulmán. Cuando recitaba las súplicas del Qunut con su melodiosa voz durante los rezos del qiyam en el Ramadán, los corazones de la gente lloraban ante sus ojos en reverencia a Dios. En su sermón del viernes, llamaba a la unidad de la nación y a su fuerza para liberar a Palestina y devolver la tierra ocupada a su pueblo, sus legítimos dueños.
En el Ramadán de 2014, el pueblo se puso de pie en oración en la Gran Mezquita de La Meca y la oración después de los ataques a Gaza fue: "Oh Alá, la angustia de nuestros hermanos musulmanes ha crecido, concédeles la victoria en Palestina contra los ocupantes invasores. Te pedimos, oh Alá, en toda tu gloria y poder, te pedimos por tus nombres y rasgos supremos, que salves la Mezquita de Al-Aqsa de la profanación de los invasores". En un sermón del viernes hecho durante el mismo año, dijo: "Hay en nuestra nación quienes todavía se engañan con la normalización y la rendición, denunciando la yihad y el levantamiento y acusándolo de sedicioso y anarquista. Las santidades de la nación no significan nada para ellos y no provocan nada en ellos. Ven la Mezquita Al-Aqsa como cualquier otro edificio frente a los sombríos secularistas. ¿Se darán cuenta de la verdad del conflicto antes de que sea demasiado tarde aquellos que promueven el engaño y corren tras un espejismo?"
نافق #السديس ورب الكعبة، وفي صحة الصلاة خلفه نظر، إذ يلحد في الحرم، ويمهد للتطبيع والخيانة من فوق المنبر المكي الشريف. #التطبيع_خيانة pic.twitter.com/c923kk2JMM
— د. محمد الصغير (@drassagheer) September 4, 2020
El jeque Al-Sudais negó todo lo anterior en su sermón del viernes 4 de septiembre. Invirtió completamente sus posiciones y pidió la coexistencia con como el Profeta Mahoma (la paz sea con él) hizo con su vecino judío. Mencionó en su sermón, que fue transmitido por los canales de televisión saudíes, cómo el Profeta realizó la ablución utilizando el agua de la piel de una mujer no creyente. Al-Sudais olvidó mencionar que los judíos de Madinah en ese momento no eran intrusos o invasores que ocupaban la ciudad, sino que estaban entre su gente y dentro de sus tribus. En cuanto a los judíos de hoy en día en Palestina, son invasores traídos de todo el mundo, sin conexión con Palestina. Han llegado de Occidente, provistos de dinero y armas, y han matado a los indígenas de Palestina, excepto a los rescatados por Dios. Se apoderaron de Palestina y sus recursos, mientras que su pueblo vive en la diáspora. Destruyeron, demolieron, mataron y arrancaron incluso los olivos de Palestina. Jeque Sudais, ¿todavía está convencido de que deben ser tratados bien cuando tratan a nuestro pueblo en Palestina con total brutalidad y tiranía?
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Tenía la impresión de que Abdul Rahman Al-Sudais estaba familiarizado con la historia islámica y que conocía la comunidad de Madinah antes de la migración del Profeta a la ciudad y la vida del Profeta allí, y que sabía de las dificultades que enfrentaba. Sin embargo, el Jeque me decepcionó y descubrí, como otros, que es hueco y no sabe más que lo que necesita para preservar sus intereses personales y se alinea con las ideas, deseos e intenciones del gobernante.
Pensé que el Jeque Al-Sudais utilizaría su cercanía al príncipe heredero saudí, Mohammad Bin Salman, y rezaría por él desde el púlpito de la Gran Mezquita de La Meca y le pediría que liberara a los juristas y eruditos detenidos que abogan por la moderación en lugar de pedir tolerancia hacia los judíos sionistas como preparación para la normalización oficial con ellos en Israel.
No está permitido que los juristas islámicos comercien o utilicen la religión de Dios para complacer al gobernante, ni que, bajo ningún pretexto, interpreten la religión para lograr sus propios intereses. Sabemos que Mohammad Bin Salman es partidario de la normalización con Israel, el principal enemigo de árabes y musulmanes, como Al-Sudais lo describiría en anteriores sermones en la Gran Mezquita. Por lo tanto, no es permisible que sea un hipócrita para el príncipe heredero y fomente sus malas acciones y decisiones.
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Concluiré diciendo que en los últimos años, un grupo de personas a las que considerábamos las más piadosas y temerosas de Dios se han convertido en las más hipócritas y despreocupadas de nuestra religión. Este es el caso de Al-Sudais y de Abdul Aziz Al-Rayes antes que él, que dijo que uno debe obedecer a su gobernante y no debe desobedecerlo ni aconsejarlo, incluso si el gobernante peca y transgrede contra su religión.
Son eruditos del fin de los tiempos, y le decimos al Jeque Al-Sudais, "Teme a Dios en lo que dices".
Este artículo apareció por primera vez en árabe en Al-Araby Al-Jadeed el 10 de septiembre de 2020.
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