Se nos hace creer que se está haciendo historia en Israel tras la formación de una coalición de gobierno ideológicamente diversa que, por primera vez, incluye un partido árabe, Ra'am, o la Lista Árabe Unida.
Si aceptamos esta lógica, el líder de Ra'am, Mansour Abbas, es un impulsor de la historia, del mismo modo que Naftali Bennett, del partido de extrema derecha Yamina, y Yair Lapid, el supuesto "centrista" de Yesh Atid, también son creadores de historia. ¡Qué extraño!
Dejando a un lado los titulares sensacionalistas de los medios de comunicación y las hipérboles, el nuevo gobierno de Israel fue un intento desesperado de los políticos israelíes por desalojar del poder a Benjamín Netanyahu, el primer ministro que más tiempo lleva en el país. Mientras que Lapid es bastante nuevo en la polémica política israelí, Bennett y Abbas son oportunistas por excelencia.
Lapid es un antiguo presentador de televisión. A pesar de sus pretensiones de ideología centrista, sus opiniones políticas son de lo más "derechas". El problema es que personajes como Bennett, Ayelet Shaked, también de Yamina, y Netanyahu, por supuesto, entre otros, han reubicado el centro del espectro político de Israel más a la derecha, hasta el punto de que la derecha se convirtió en el centro y la ultraderecha en la derecha. Así es como los políticos neofascistas y extremistas de Israel consiguieron convertirse en reyes de la política israelí. Bennett, por ejemplo, que en 2013 se jactó de haber "matado a muchos árabes" en su vida, está llamado a ser el primer ministro de Israel.
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Es en este extraño contexto donde debemos entender la posición de Mansour Abbas. Sus escasos cuatro escaños en la Knesset israelí hicieron que su partido fuera fundamental para formar la coalición que se ha creado a propósito para desbancar a Netanyahu. Ra'am no representa a las comunidades árabes palestinas de Israel y, al unirse al gobierno, Abbas no está haciendo historia en cuanto a la búsqueda de un terreno común entre árabes y judíos en un país que, con razón, es reconocido por los grupos de derechos humanos israelíes e internacionales como un Estado de apartheid.
Por el contrario, Abbas se está moviendo a contracorriente de la historia. En un momento en que los palestinos de toda la Palestina histórica -los territorios palestinos ocupados y el actual Israel- se están unificando por fin en torno a una narrativa nacional común, Abbas insiste en redefinir la agenda palestina simplemente para asegurarse una posición en la política israelí, y así, supuestamente, "hacer historia".
Incluso antes de que Abbas estrechara la mano de Bennett y otros extremistas israelíes que abogan por el asesinato de palestinos como algo natural, dejó claro que estaba dispuesto a unirse a un gobierno dirigido por Netanyahu. Este es uno de los motivos de la escisión de la otrora unificada coalición política árabe, conocida como Lista Conjunta.
Tras su reunión con Netanyahu en febrero, Abbas justificó su sorprendente giro con tópicos políticos poco convincentes como que "hay que ser capaz de mirar al futuro y construir un futuro mejor para todos", etc.
El hecho de que Netanyahu fuera en gran parte responsable de la desesperante perspectiva de las comunidades palestinas de Israel parecía totalmente irrelevante para Abbas, que inexplicablemente estaba dispuesto a unirse a cualquier alianza política futura, aunque incluyera a los actores políticos más chovinistas de Israel. Tristemente, aunque no sorprendentemente, este ha sido el caso.
La posición de Abbas se hizo imposible de sostener en mayo durante la bien coordinada guerra israelí en Gaza y los ataques racistas contra las comunidades palestinas en Jerusalén, la Cisjordania ocupada y en todo Israel. Incluso entonces, cuando los palestinos fueron finalmente capaces de articular una narrativa común que vinculaba la ocupación, el asedio, el racismo y el apartheid en Jerusalén, Cisjordania, Gaza e Israel juntos, Abbas insistió en desarrollar una posición única que le permitiera mantener sus posibilidades de alcanzar el poder a cualquier precio.
Israel comete crímenes de guerra contra los fieles de la mezquita de Al Aqsa - Caricatura [Sabaaneh/MonitordeOriente].
La posición de Abbas no ha cambiado desde la firma del acuerdo de coalición el 2 de junio. Su narrativa política es casi apolítica, ya que insiste en reducir la lucha nacional del pueblo palestino a la mera necesidad de desarrollo económico, lo que no difiere fundamentalmente de la propia propuesta de "paz económica" de Netanyahu en el pasado. Peor aún, Abbas desvincula intencionadamente el estado de pobreza y subdesarrollo de las comunidades palestinas de la discriminación racial promovida por el Estado, que constantemente infrafinancia a las comunidades árabes mientras gasta cantidades exuberantes de fondos en asentamientos judíos ilegales que se construyen en tierras palestinas limpiadas étnicamente.
"Hemos alcanzado una masa crítica de acuerdos en varios campos que sirven a los intereses de la sociedad árabe y que aportan soluciones a las cuestiones candentes de la sociedad árabe: la planificación, la crisis de la vivienda y, por supuesto, la lucha contra la violencia y el crimen organizado", dijo Abbas triunfalmente el 2 de junio, como si la desigualdad arraigada, incluida la violencia comunal y el crimen organizado, no fueran resultados directos del racismo, la desigualdad socioeconómica y la alienación y marginación políticas.
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Abbas no ha hecho historia. No es más que un ejemplo de político interesado y una expresión directa de la desunión endémica del cuerpo político árabe palestino dentro de Israel.
Lamentablemente, el éxito sin precedentes de la Lista Conjunta Árabe tras las elecciones de marzo de 2020 ha culminado en un trágico final, en el que personas como Abbas se convierten en el "representante" no deseado de una comunidad políticamente consciente y despierta.
En realidad, Mansour Abbas, un político árabe palestino dispuesto a encontrar un terreno común con extremistas y orgullosos "asesinos árabes", sólo se representa a sí mismo. El futuro dará fe de esta afirmación.
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