Cualquier persona lo suficientemente decidida o patriótica como para hacer una lista de episodios innovadores en la larga historia de Gran Bretaña probablemente añadirá a ella el nombramiento de Rishi Sunak como primer ministro. Ver a una persona de ascendencia sudasiática al frente del 10 de Downing Street es, sin duda, uno de esos momentos de "recuerdo dónde estaba cuando me enteré".
Como hijo de indios de África Oriental, Sunak es un producto del Imperio Británico. Un descendiente de los colonizados, podría decirse, es ahora el estreno de los colonizadores. Esa podría ser la visión típica desde la perspectiva de la teoría anticolonial.
Esto no se ha pasado por alto, por supuesto, ya que los miembros de la comunidad británica del sur de Asia aclaman su nombramiento como algo enormemente simbólico. Tanto los indios como los pakistaníes, ya sean hindúes, musulmanes o sijs, han expresado su satisfacción por el acontecimiento; los parlamentarios británicos pakistaníes respaldan su nombramiento, lo que apoya esa percepción.
Con toda la fanfarria que conlleva, y en el sutil racismo de la derecha sobre su etnia, algunos están a punto de considerar a Sunak como un moderno Che Guevara, Tipu Sultan, Mullah Omar, Gamal Abdel Nasser, Nelson Mandela o cualquier otra figura radical anticolonial. Sin embargo, eso está muy lejos de la realidad.
De hecho, no hay nada revolucionario en la trayectoria de Sunak que lo haya puesto en desacuerdo con las principales posiciones o políticas del Partido Conservador. De hecho, todo lo contrario. Se le ve como un par de manos seguras; uno de "los nuestros". Si no lo fuera, no sería primer ministro.
Sunak votó en contra de que se investigara la invasión de Irak en 2003 y el papel de Gran Bretaña; ha favorecido las operaciones militares en el extranjero y ha votado a favor de un sistema de asilo más estricto. Y ha votado a favor de la vigilancia masiva de las actividades y comunicaciones de las personas.
Este historial de votos -al que se puede añadir su apoyo a los recortes de la asistencia social y a los bajos tipos impositivos para los bancos- difícilmente convierte a Sunak en un radical dentro de su propio partido o de la política británica. Además, es enormemente rico, al parecer una de las personas más ricas de Gran Bretaña. Según la lista de ricos del Sunday Times, el ex banquero y su esposa -hija y heredera de magnates indios de la tecnología- tienen una fortuna combinada de unos 730 millones de libras (830 millones de dólares), casi el doble de la riqueza estimada de la difunta reina Isabel II.
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Ser uno de los superricos no le incapacita, por supuesto, para ser primer ministro. Se argumenta que su conocimiento del mundo de las finanzas es una ventaja para el gobierno que dirigirá en el esfuerzo por superar este periodo de incertidumbre económica. Sin embargo, es fácil ver por qué existe la percepción de que está fuera de contacto con los ciudadanos de a pie, y no es una figura revolucionaria.
Tal vez el aspecto más importante de Sunak, que le hace ganarse el cariño de la clase política británica, sea su ávido apoyo a Israel y al sionismo. En un acto de los Amigos Conservadores de Israel (CFI) celebrado en agosto, justo una semana después de que las fuerzas israelíes mataran a decenas de civiles palestinos en el último asalto del Estado de ocupación a la Franja de Gaza, Sunak declaró abiertamente que Jerusalén es "indiscutiblemente la capital histórica" de Israel. Según él, existen "argumentos muy sólidos" para trasladar la embajada británica de Tel Aviv a la ciudad santa. "Es algo que me gustaría hacer", dijo entonces, aunque "si fuera tan fácil, ya se habría hecho".
En una entrevista con el Jewish Chronicle, calificó a Israel de "faro brillante de esperanza" y también prometió aumentar el gasto del gobierno en organizaciones de seguridad judías como el Community Security Trust (CST), algo único en la comunidad judía británica.
En julio, Sunak también escribió en un artículo para el Jewish News que se opone al movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) contra los bienes de los asentamientos ilegales israelíes. Si es nombrado primer ministro, dijo, seguirá apoyando el proyecto de ley contra el BDS "que impedirá que los organismos públicos participen en boicots que socavan la cohesión de la comunidad". ¿Se ha planteado alguna vez que el apoyo a un Estado que mata a civiles y abusa de sus legítimos derechos con impunidad también socava la cohesión de la comunidad?
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Añadió que "la comunidad judía hace bien en denunciar a quienes pretenden perjudicar al único Estado judío del mundo". De un plumazo, Sunak desestima los numerosos abusos de los derechos humanos, las violaciones del derecho internacional -de hecho, el desprecio del derecho internacional- y los crímenes de guerra de Israel. Claramente ignora el hecho de que este "Estado judío" del que es tan partidario ha sido juzgado por imponer el "apartheid" a los palestinos nada menos que por B'Tselem, Human Rights Watch y Amnistía Internacional. El crimen del apartheid es similar a un crimen contra la humanidad y, sin embargo, parece que proteger a este estado de apartheid en particular es más prioritario que hacer que responda a las mismas normas que cualquier otro miembro de la ONU.
El hecho de que Sunak tenga una fe tan inquebrantable en Tel Aviv es suficiente para descartar que sea un primer ministro radical que vaya a promulgar cualquier cambio o política significativa en apoyo del mundo en desarrollo y sus pueblos, y mucho menos del pueblo de la Palestina ocupada. Puede que sea un símbolo de unidad entre las comunidades del Sur Global basado puramente en la etnia -una percepción que probablemente cambiará pronto- pero no es una figura anticolonial.
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