Una ola de profundo dolor, pesar y rabia recorrió el mundo musulmán después de que el político extremista danés-sueco Rasmus Paludan quemara la semana pasada ejemplares del Corán ante mezquitas y la embajada de Turquía en Estocolmo.
Bajo protección policial, el provocador ultraderechista, infame por sus opiniones islamófobas, incendió el Libro Sagrado y anunció que seguirá repitiendo este acto hasta que Suecia sea admitida en la alianza de la OTAN, algo que ha buscado en medio de la guerra de Rusia contra Ucrania.
"Esta mezquita no tiene sitio en Dinamarca", dijo Paludan en una transmisión en directo en su página de Facebook, mientras era protegido por personal de la policía antidisturbios.
El mundo musulmán protestó, y Turquía condenó la acción, preguntando por qué se permitía al "charlatán que odia el Islam" Paludan quemar los ejemplares del Libro Sagrado.
"Mostrar tolerancia hacia actos tan atroces que ofenden la sensibilidad de millones de personas que viven en Europa amenaza la práctica de la coexistencia pacífica y provoca ataques racistas, xenófobos y antimusulmanes", afirmó un comunicado del Ministerio de Asuntos Exteriores turco.
Dinamarca, por su parte, mantuvo que sus manos están atadas en relación con el delito de odio debido a la revocación de las leyes de blasfemia de la nación en 2017. La desaparecida ley de blasfemia del país nórdico preveía hasta cuatro meses de prisión en caso de condena, aunque la mayoría de las personas eran multadas. Parece que la acción de Paludan se queda a las puertas de la condena, ya que no existe ninguna ley en el país que lo impugne.
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Toda esta situación suscita preguntas sobre un país en el que la inmigración musulmana sigue siendo una cuestión política controvertida, en el que a los refugiados sirios se les suele revocar de la noche a la mañana su estatuto de residencia temporal, en el que los principales partidos políticos barajan la idea de trasladar su centro de asilo a Ruanda para dejar de acoger refugiados en Dinamarca, y en el que no se toman medidas policiales contra un político de extrema derecha que sigue hiriendo los sentimientos de millones de personas: ¿presenta Dinamarca el caso de la islamofobia en acción?
Nuestra sociedad debe decidir los límites de la libertad de expresión
El Dr. Urfan Zahoor Ahmed, líder de la comunidad musulmana asociado a la Unión Musulmana Danesa -fundada en 2008, actualmente la mayor organización paraguas de las asociaciones y mezquitas musulmanas de Dinamarca-, afirmó que no se puede negar la existencia de islamofobia dentro de las fronteras danesas a través de instituciones de poder estructurales y elecciones individuales basadas en predisposiciones.
Comentando el punto de vista alternativo basado en la libertad de expresión para justificar comentarios y acciones antiislámicos, dijo: "En realidad duele aún más cuando la gente dice que es sólo libertad de expresión. Y que hay que vivir con ello, porque nunca debería darse el caso de que, como minoría, tengas que vivir con la difamación de tu santo Profeta y de las Sagradas Escrituras".
El activista musulmán, que también es médico y enseña en la Universidad de Copenhague, añadió: "Si como sociedad declaramos que la negación del Holocausto, la pornografía infantil, las leyes sobre la blasfemia y la oposición a la Reina no son aceptadas, entonces esa es la elección de la sociedad. Los políticos (daneses) han decidido que Paludan tiene derecho a quemar el Corán. Nosotros, como sociedad, debemos decidir dónde está el límite de esta libertad de expresión. Porque no es ilimitada".
Lene Kuhle, de la Escuela de Cultura y Sociedad de la Universidad de Aarhus, que se ocupa de la comunidad musulmana en Dinamarca, cree que el fenómeno de la islamofobia es, de hecho, una realidad en el país, pero las acciones de Paludan evitan una situación difícil, ya que, a pesar de no contar con un gran apoyo de la sociedad danesa a su acción, sus actos están dentro de la ley.
"No solíamos hablar mucho de islamofobia en Dinamarca, pero se ha convertido en un tema de debate cada vez más frecuente, y eso es bueno porque ahora la gente revisa críticamente cómo se habla del islam, de los musulmanes y de los inmigrantes", afirmó.
Libertad a costa de la comunidad
Aunque reconoció la presencia de la islamofobia, dijo que no es cierto que todo el sistema danés esté completamente imbuido de islamofobia.
"Hay que investigar hasta qué punto la islamofobia influye en la sociedad danesa. Es importante contextualizar por qué ocurre. Los medios de comunicación tienen un papel bastante importante para intentar explicarlo; esto es obra de un hombre que intenta llamar la atención, es un abogado que conoce las limitaciones del sistema legal. Mientras se mantenga dentro de los límites de la ley, es muy difícil hacer algo al respecto".
La comunidad musulmana de Dinamarca sigue protestando por la profanación del Libro Sagrado, mientras los líderes de la comunidad piden a la gente que no se tome las leyes por su mano y responda al odio con amor y respeto. Sin embargo, se cuestiona la protección policial y el permiso que dan las autoridades al acto antiislámico.
"Occidente tiene que reconocer el hecho de que permitir palabras y acciones islamófobas que tienen el potencial de incitar a la violencia contra los musulmanes es una libertad a costa de una comunidad", declaró un manifestante en el mismo lugar de Copenhague, un día después de que Paludan quemara el Corán, pero esta vez sin autoridades alrededor.
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