lCinco días después de los terremotos entre Turquía y Siria, el Tesoro de Estados Unidos anunció que se permitirá la llegada a Siria de ayuda humanitaria. El Tesoro dijo que se trataba de una excepción limitada a la Ley César de Protección de Civiles Sirios de 2019 -que abarca las sanciones a Siria- y señaló que la decisión estará en vigor durante un periodo de seis meses, que finalizará el 8 de agosto.
La decisión de EE.UU. fue precedida apenas unas horas antes por la decisión de la UE con el mismo propósito relacionado con la ayuda humanitaria. La reticencia europea y estadounidense a contribuir a las operaciones de rescate y ayuda a las víctimas del terremoto, concretamente a las de Siria, se debe a lo que es, de hecho, el castigo colectivo del pueblo sirio mediante sanciones contra el régimen.
La politización de los esfuerzos de ayuda humanitaria y la ayuda a los sirios en las zonas afectadas por los terremotos, sin tener en cuenta el instinto natural y la moralidad en tiempos de desastres naturales, revela hasta qué punto han decaído las normas morales, especialmente en Occidente. También sugiere el desvanecimiento de cualquier sentido de humanidad mutua y la muerte de los valores nobles. Es la prueba de la falta de moralidad cuando se pone a prueba la humanidad. Seguramente no es casualidad que a medida que se producen avances en la ciencia, la tecnología y la industria, se produzca el correspondiente retroceso en la moralidad y los valores humanos. Para ocultar esta gran contradicción, la cuestión se cubre con falsas muestras de solidaridad con, en este caso, el debilitado pueblo sirio.
La verdad es que no encontramos el marco adecuado en el que situar nuestros sentimientos ante lo que está ocurriendo. Somos inadecuados a la hora de describir lo que vemos en nuestras pantallas de televisión; ninguno de los muchos eslóganes de solidaridad y proclamaciones de necesidades humanitarias nos satisface. Esos eslóganes y ese humanitarismo mediático suenan huecos, son fríos e insatisfactorios.
Jindires, noroeste de Siria: "Ni siquiera encontramos tiendas para refugiarnos"
¿Qué significa un eslogan cuando un recién nacido sobrevive bajo los escombros durante días? Estamos confundidos, entre celebrar la supervivencia del bebé y llorar la muerte de la madre que nunca conocerá en esta vida. ¿Qué significan los eslóganes cuando un padre sobrevive pero toda su familia yace bajo los escombros? ¿Hubiera sido mejor que él también muriera? ¿Qué tipo de vida le espera ahora?
Los sirios están acostumbrados a convivir con la muerte y la destrucción. La guerra civil continúa después de doce años y sus pueblos y ciudades han sido devastados por bombas de barril y misiles. A los sentimientos de miedo, tristeza, pérdida y soledad grabados en sus corazones se unen los efectos de los terremotos. Sus historias y conversaciones están llenas de un dolor profundo e incurable. Las cicatrices tardarán mucho tiempo en curarse, si es que lo hacen. Han sido asesinados, desplazados y divididos. Los terremotos se han llevado lo que quedaba de muchas familias, hogares y sueños. Son los restos de un pueblo.
Los campos de refugiados sirios sacudidos por un fuerte terremoto - Caricatura [Sabaaneh/Monitor de Oriente].
La imposición de castigos colectivos a sirios y palestinos no es otra cosa que racismo. Los palestinos son el blanco porque no son judíos, mientras que la actitud occidental hacia los sirios expone el racismo antiárabe que prevalece en todos los niveles de la sociedad occidental, que se vio en su forma más fea inmediatamente después de los terremotos. Existe una indiferencia masiva hacia las vidas y el sufrimiento de millones de personas debido a la agenda política internacional, la hipocresía y el servilismo a Estados Unidos. La magnitud de la tragedia no ha conseguido despertar la conciencia colectiva en las más altas esferas políticas. De ahí el retraso en permitir que la ayuda humanitaria llegue a Siria.
Los responsables internacionales y la clase política han utilizado como excusa la Ley César y legislaciones similares fuera de Estados Unidos, a pesar de saber que algunos de los lugares afectados por los seísmos, como los alrededores de Alepo y la mayor parte de la gobernación de Idlib, no están controlados por el régimen sirio. Hay múltiples partes implicadas, como el Frente Al-Nusra y grupos kurdos y turcos, así como la oposición siria; el control general es fluido y siempre está cambiando.
La crisis del terremoto ha devuelto la cuestión siria a los titulares. Debemos aprovechar los próximos seis meses sin sanciones para ver soluciones políticas presentadas por los países árabes. Ha habido una respuesta humanitaria generalmente positiva por parte de muchos gobiernos árabes que han enviado ayuda a las zonas afectadas por el terremoto. A ello debe unirse una agenda política que alivie el indescriptible sufrimiento de la población, una agenda árabe que responda a los lazos del arabismo y se distancie del dominio y control político de Estados Unidos.
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